Drie-enig God?

Hoor Israël, hoor, de HERE, onze God, is een enig God. Het sjema van Israël. De grondtoon van de Bijbel. Maar daarmee weten we nog niet wat dat betekent. Een absolute éénheid, zonder dualiteit, kan bijvoorbeeld niets wíllen. Om te kunnen willen moet er iets zijn óm te willen en dus iets onvolmaakts. Of nog volmaakter dan het bestaande, maar dat komt wel op hetzelfde neer. De éénheid van God is een dynamische éénheid, die bijbels wordt uitgedrukt in Vader, Zoon en Geest. Het woord drie-eenheid is een menselijk verlegenheidswoord om iets uit te drukken wat in feite onkenbaar is. Maar als we er goed mee omgaan begrijpen we elkaar wel. Er is niks mis met dogmatiek als we die maar onderwerpen aan het Woord en niet andersom.

Misbruik in de kerk.

De hele wereld stort zich op de RK kerk, soms met het mes tussen de tanden. Nu ben ik zeker geen voorstander van het celibaat en zelfs niet van het instituut RK kerk. Maar toch verbaast het mij dat het aantal porno sites met honderden per dag toeneemt, de vulgaire bladen bij elk benzinestation te koop liggen, de verseksing van de maatschappij zienderogen toeneemt en iedereen dan met de vinger naar de RK kerk wijst. Nogmaals, misbruik al dan niet ten gevolge van het celibaat is méér dan erg! Daar doe ik niks van af en elke mis-dadiger moet voor de rechter. Maar hoeveel mensen meten zich een oordeel aan die tegelijk internet afstruinen naar "bloedgeile tienertjes" of "hete rijpe vrouwen". Er is een vernieuwing van denken nodig, in de kerk, maar zeker ook daarbuiten. En die boodschap lijkt onder te sneeuwen omdat die juist door het instituut kerk verkondigd had moeten worden.

Misvattingen over de Bijbel.

Dat álles in de Bijbel altijd gelijk geldig zou zijn is een misvatting. De Bijbel geeft dat zelf duidelijk aan. De wet bijvoorbeeld is een opvoeder (pedagoog) tot op Christus. Daarna wordt uit de werken der wet "geen vlees", niemand dus gerechtvaardigd. In Christus behoren we tot een nieuwe schepping, sterker nog: zijn we een nieuwe schepping. Dat heft natuurlijk wetmatigheden van deze schepping niet op. De zwaartekracht blijft ook voor christenen gelden en doodslag en overspel hebben hun nare gevolgen. Maar de nieuwe mens, die door de Geest leeft draagt de vrucht van de Geest: liefde, blijdschap, vrede. Telkens als christenen en anderen mensen de wet voorhouden wordt het een rommeltje - neemt de zonde toe - maar waar de gekruisigde Christus gepredikt wordt, wordt hij gepreekt als gestorven aan de oude schepping en opgestaan als eerstgeborene van een nieuwe schepping. Daar kan je deel van uitmaken, maar alleen door geloof.

God als misvatting?

Ik vond dat ik het moest lezen, Richard Dawkins, God als misvatting. Ik had meer oppositie verwacht. Het hele verhaal draait om de vooronderstelling dat wat je niet met je zintuigen kunt waarnemen en wat niet voldoet aan wetenschappelijke eisen ook niet kan bestaan. Dat God niet kan bestaan op de manier zoals Zijn schepping bestaat, in de zichtbare werkelijkheid, is voor mij geen nieuws. Dat wonderen niet wetenschappelijk zijn is ook geen verrassing. Natuurlijk haalt hij allerlei Godsbewijzen onderuit, die zijn ook meestal ondeugdelijk. Als je niet gelóóft dat het uitspansel Gods heerlijkheid laat zien is het ook zeker geen bewijs. De grote misvatting in het hele boek is dat wij God kúnnen bewijzen of ontkennen.

Wij zullen Hem zien!

Dat is steeds weer de belofte! Nu zien wij niet, straks zullen wij zien. Nu hóren wij. Het geloof is uit het gehoor. Het gehoor is in staat zich uit te strekken naar dimensies waar het oog niet kan komen. Ik heb gehoord van een koninkrijk van vrede en eerlijkheid, waar pijn en dood niet meer bestaan. Het is mij verteld door dienaren van de Koning. Het is mij doorverteld door dienaren op aarde en het wordt mij ingefluisterd door dienaren uit de hemel. Ik ervaar de zekerheid waar de golven van twijfel op stukslaan. Steeds als er angstwekkende momenten van eenzaamheid zijn is daar die stem:"Zalig als je niet ziet en toch gelooft!"

Het evangelie.

Wat is nu feitelijk het evangelie, de blijde boodschap? Daar doen veel verhalen de ronde over. De Bijbel, de evangelieën, de uitverkiezende genade van God, het leven, lijden en sterven van Jezus, de genadeboodschap. Er blijft altijd een angel (geen engel dus) die mij zegt dat dat het níet is. Het evnagelie is dat deze wereld, zo geliefd door God dat Hij zijn Zoon zond - is verlost, losgemaakt van de aanspraken die kwade machten op haar maken. Het Koninkrijk van God is nu rechtvaardigheid, vrede en blijdschap door de Heilige Geest. Dat is niet waar áls je het gelooft, dat is de waarheid voor iedereen, geloof het of niet. De deur van de gevangenis is open! We mogen de vrijheid vieren, dansen rondom de boom van het leven! Onbeperkt mogen we daar iedereen voor uitnodigen. Doe mee, we zijn vrij, het is feest! Wat jammer als er mensen in hun gevangenis blijven zitten.

Milieu

Vorige week ineens het bericht dat de polen twee maal minder snel smelten dan gedacht! Nu hoor ik toch al wel een beetje (veel) bij de klimaatsceptici, die betwijfelen dat wij met onze CO2 uitstoot het klimaat aan het veranderen zijn. Het klimaat schommelt voortdurend. Er worden hier zelfs fossielen van de sabeltandtijger gevonden! Soms denk ik dat klimaatgeloof een soort vlucht is van christenen en bijna-ex-christenen, die toch nog een beetje goed voor de schepping willen zijn. Dat moeten we ook zijn, natuurlijk! Maar dat begint toch echt bij de Schepper! En die mag meestal (bijna) niet meer meedoen. Tijd voor herbezinning.