Kiezen.

Om te kunnen kiezen moet je durven twijfelen. Twijfel is geen zonde, maar noodzaak. En Jacobus dan? Die twijfelt lijkt op een golf in de zee, heen en weer? Het gáát daar niet over twijfel, maar over dubbel-hartig zijn. Een dubbele agenda hebben, zeggen we vandaag. Niet eerlijk zijn. Beter een eerlijke twijfelaar dan een vastberaden dubbele agenda. Nu is het ook maar net wáár je aan twijfelt en wanneer! Als je tiener bent twijfel je (soms) aan God. Geloof je omdat je ouders geloven of is het iets van jezelf. Helemaal goed. Daar moet je uitkomen. Als je wat ouder bent heb je dat nog weleens, maar besef je toch meer en meer dat de keuze is gemaakt. En door een reeks ervaringen met God en het horen van Zijn stem wordt die twijfel weggenomen. Zijn er weer andere zaken die om een keuze vragen. Laten we elkaar de ruimte gunnen om te twijfelen, daar wordt je beter van.

De stem van God.

Horen we God's stem nog wel? Om te horen moeten we ook luisteren. Léren luisteren. Hoe spreekt God? Meestal niet met een in deze werkelijkheid hoorbare stem. Door allerlei omstandigheden en door de Heilige Schrift horen we de stem van God. Dat vereist wel inzicht. Studie soms. In de Schrift moeten we willen graven om - telkens opnieuw - de stem van God te horen. God spreekt ook zacht in ons verstand. Alsof engelen ons omringen en ons influisteren wat zij van God gehoord hebben. De Heilige Geest in ons leven roept sámen met onze Geest dat God onze Abba, onze Vader is. Wandelen met God is luisteren naar Zijn stem. Hij is de goede herder en de schapen kénnen zijn stem. Alleen dicht bij Hem leer ik die stem verstaan.

Israël

Israël is een bruggenhoofd in het midden oosten. De strijd om Jeruzalem kent veel dimensies. Eén ervan is beslist dat Jeruzalem heel lang behoorde tot de Dar el Salam, mohammedaans gebied en dat mohammedanen dit nooit zullen opgeven. Het simpele feit dat de eeuwige strijd om Jeruzalem niet echt besproken kan worden laat iets zien van het karakter van de Islam. Ik wéét dat vele moslims veel liever in vrede leven dan de voortdurende strijd te moeten aangaan. Maar de Islam staat het niet toe. Vrede met Joden en Christenen is altijd slechts een tijdelijke vrede, een capittel, op basis van een gunst. Onderwerping is toch het einddoel. De strijd die door de wereld gaat is een geestelijke strijd, die met wapens wordt uitgevochten. Brandpunt is Israël, Jeruzalem. De Bijbel voorzegt dat al eeuwenlang!

Vasten

Vasten is een middel, een symbool, om jezelf te laten weten dat je niet alleen maar thuishoort in de materiële wereld. We zijn geestelijke wezens! Op een dag van vasten is er ook de nederigheid om dat te erkennen. In het vasten is geen verdienste en dus ook geen dwang. Het is goed voor je geestelijk leven om het te doen, vanwege het besef wat er achter ligt. Maar als vasten een religieuze plicht wordt vervalt de waarde. Dan zegt God dat het vasten wat Hij verkiest veel meer zit in de zorg voor de armen, de vreemdeling, de wezen en de weduwen. Een vette bankrekening is soms ook aan vastentijd toe. Als je los bent van het materiële zit je niet op je geld, maar ben je er voor de ander.

Sterven.

Hebreeën 9:27 Eens moeten mensen sterven en daarna volgt het oordeel. Zo is het nu eenmaal. We zien het om ons heen, de ene keer meer dan de andere. In mijn kennissenkring zijn enkele mensen bezig met hun laatste stukje. Het lijkt een oordeel: kanker, maar dát is het niet. Dat oordeel komt daarna. Daarná volgt het oordeel! Gisteren hoorde ik van een oudere vrouw uit onze gemeente, die haar achterkleinkind enkele weken geleden moest begraven, dat zij nu ook haar dochter moet missen, plotseling overleden op 58 jarige leeftijd. Vandaag ga ik op bezoek bij een vrouw van 94 jaar, volledig gezond en zij heeft nog veel zin in het leven. Maar toch...het komt voor ons allemaal! Onafwendbaar. Nóg zekerder dan ons pensioen, waar we ons druk om maken. Wie gelooft in Jezus Christus komt niet in het oordeel, maar is al geoordeeld. Wie sterft vóor hij sterft hoeft niet te sterven áls hij sterft.

Voetballers.

Zijn het nog wel mannen, die voetballers? Je hoeft maar naar ze te wijzen en ze vallen om, zeuren om een "kaart" voor de tegenstander, liggen kermend op de grond om even later weer fluks door te gaan. Vroeger was voetbal een contactsport voor flinke kerels, maar daar is niks van over. Hoe versier ik een vrije trap om uit een dood spelmoment te scoren, waarna we ons kunnen terugtrekken. Je moet wel voetbalverslaafd zijn om eredivisie live te nemen. Je kan ze niet eens meer als voorbeeld nemen, zoals ooit Paulus deed bij sportmensen. Of zijn ze juist wél voorbeeld en lijken daarom veel kerkmensen op voetballers? Je moet wel kerkverslaafd zijn om er lid van te blijven. Tijd om de trainingen te hervatten en elkaar eens stevig toe te spreken. We moeten wél bovenaan eindigen en minstens in het linker rijtje.

De kleine Hitler?

Is Wilders een kleine Hitler of is hij juist een nieuwe Churchill, die roept in de woestijn? Een kleine Hitler is hij niet! Alleen al zijn houding ten opzichte van de Joden, Israël, maakt hem daarmee niet te vergelijken. Een nieuwe Churchill? Waarschuwend voor de invloed van een totalitaire ideologie? Dat doet hij wel, maar wat je ervan vindt hangt sterk af van je inschatting van de Islam. Is dat (uiteindelijk) een totalitair systeem of een vreedzame religie? In ieder geval is in die landen waar de Islam de overheersende religie is weinig ruimte voor vrijheid, bijvoorbeeld om van religie te veranderen of het met het regiem niet eens te zijn.Wilders is Wilders, een nieuw fenomeen, geen Hitler en geen Churchill en wellicht ook geen blijvertje. Maar hij benoemt wél een gerechtvaardigde angst voor Mohammedaanse overheersing. En dan gaat het niet over Mohammedanen, maar over een totalitair systeem. Aan Mohammedanen mankeert niks meer dan aan Christenen of atheïsten. Allemaal mensen van dezelfde soort. Misschien is dat wel wat Wilders (nog) niet ziet. Is ook hij gewoon een kleine Adam, zoals wij allemaal.