Wat is vrijheid?

Wat is vrijheid? In Handelingen 12 lezen we dat zowel Jakobus als Petrus gevangen worden genomen. Voor beiden is gebeden door de gemeente. Jakobus wordt onthoofd en Petrus wordt bevrijd (op nogal wonderbaarlijke wijze). De biddende gemeente gelooft het niet, ze denken dat het zijn "geest"is die voor de deur staat. Wie is er nu vrij, de Noord Koreaanse broeders en zusters, die gevangen en gedood worden om hun geloof of - bijvoorbeeld - de Nederlandse christenen, die vrij zijn om te doen wat ze willen. Eten drinken en vrolijk zijn...als je maar geniet...? Vrijheid zit in je hart! Als Jezus antwoordt aan Pilatus dat hij geen macht zou hebben als het hem niet door Zijn Vader gegeven zou zijn gaat Hij wel aan het kruis, maar is toch niet alleen vrij, maar ook de Bevrijder. Je bent niet vrij als je niet gekruisigd wordt, je bent vrij (in je hart) als je God lief hebt bóven alles, zelfs boven het genieten.

Ik zal niet sterven maar leven!

Psalm 118:17. Jezus en zijn discipelen zongen het vlak voor het sterven van Jezus. Een psalm die over Hem gaat. De steen die de bouwers verwerpen wordt de hoeksteen (vs. 22). Toch gaat het nieuwe leven van Jezus door het sterven heen. Zoals een rups in de cocon sterft om vlinder te worden zo stierf Jezus aan het kruis om de hoeksteen te worden. De dood werd verslagen door hem tegemoet te treden. Jezus begeerde het Pascha te eten met de discipelen en wist dat deze psalm daarvan het slot zou zijn. Wij willen genieten. Het adagium van deze tijd: als je maar geniet, geniet ervan, genieten hoor!! Maar Jezus ging voor zijn opdracht en genoot daardoor de liefde van zijn Vader. En nu kan ik ook zeggen: Ik zal niet sterven maar leven! Looft de Heer want Hij is goed. Zijn goedheid is voor eeuwig!.

De hel.

De hel is noodzakelijk voor een vrije keuze. En tegelijk een onmogelijkheid bij een vrije keuze. Hoe kan je vrij zijn als er maar twee keuzen zijn en de foute keuze bestraft wordt met de hel? Nu is "hel" een nogal gekleurd woord, zowel vanuit de grondteksten als in het Nederlands. Is het eeuwige pijn? Een voortdurend bewustzijn van de foute keuze? Of "de tweede dood" een altoos "niet zijn". Voor mijn gevoel is dat laatste verteerbaar. Buiten God zijn bestaat hoe dan ook niet, dus mensen die daarvoor kiezen kiezen voor de dood. Dan heeft het nog met respect te maken: mensen die (bewust) niet mee willen doen worden daartoe niet gedwongen. Er zijn nogal wat bijbelteksten die zeggen dat "alles" goed gaat komen. Dat is dus ook zo! Inclusief het niet zijn van hen die dat niet willen. Een onmogelijke mogelijkheid.

Paulus.

Paulus heeft een nogal aanvullende boodschap. Ik zeg expres niet afwijkend. Aanvullend, want hij ontving openbaringen over geheimenissen. Het wonderlijke is dat die openbaringen nieuw waren: "zie ik deel u een geheimenis mede" en tegelijkertijd volledig terug te vinden zijn in het oude testament (de TENACH). De verborgenheden van de TENACH worden open-gebaard door Paulus. De gemeente als het Lichaam van Christus. Uitverkoren met Hem verenigd te worden. Een hemelse roeping. Dat betekent niet een zweverige roeping, maar een fundamentele, betekenisvolle bestemming. Als we Paulus niet bestuderen zullen we van de TENACH niet zoveel begrijpen. Zijn uitleg in Romeinen 9,10,11 is van fundamenteel belang voor het verstaan van de Schrift. Zonder Paulus begrijpen we Jezus verkeerd. Jezus sprak tot de 12. Paulus tot de gojim, de heidenen én Israël. Nogal belangrijk dat verschil.

Is er nog ruimte voor verschillende kerken?

Er gaan geluiden op dat die tijd voorbij is. We moeten we samen één zijn. Ook organisatorisch. We moeten over muren heen kijken en zelfs heen stáppen. Verscheidenheid is een luxe. We zijn er te klein voor en er is te veel druk van buitenaf om van binnenuit nog on-een te zijn. En toch zie ik er niks in. Vergis je niet: ook bij de vervolgde kerken is niet iedereen één. Neem alleen de staatskerken en de ondergrondse kerken. De tijdgeest - één van de gevaarlijkste geesten - wandelt ook rond in onze kerken. Ook in de kerk hebben we het over het on-belang van waarheid. Het maakt niet uit. Het is jouw waarheid. We blijven - samen - nog even staan voor kruis en opstanding, maar verder mag je eigenlijk niet gaan. Alsof het alleen dáár om zou gaan. De belijdenis dat God Zich in Zijn Woord geopenbaard heeft én in Christus en dat die openbaring is afgesloten is bijvoorbeeld een volgens velen achterhaald standpunt. De Geest voegt nog elke dag profetieën en openbaringen toe. Het is niet voor niks dat de Bijbel eindigt met Openbaring 22:18 en 19. Lees maar na. Daar sta ik. Ik wil niet anders.

Wat is er nu veranderd?

Jezus leeft weer. En wel voor eeuwig. Ok, en dan? O ja, natuurlijk, onze zonden zijn vergeven en ook wij mogen later naar de hemel. Is dat het? Nogal op onszelf gericht. En veel mensen hebben er ook niks meer mee. Kunnen zich er helemaal niks bij voorstellen, eeuwig leven! Veel mensen zijn blij dat er een eind aan komt. Ook de kerk heeft dit eeuwenlang verkondigd en is blijven steken in een ongezond verlangen naar vergeving. Aflaten, zondebesef, schuldbewustzijn. Terwijl het offer van Jezus een meerdimensionale verandering teweegbrengt. In plaats van stoffelijk, aards, worden wij hemels! En de hemel is niet (alleen) een plek waar God woont, maar is een situatie waarin Gods schepping tot haar bestemming komt. Larven worden libelles, cocons worden vlinders, mensen worden zoals engelen: zij huwen niet en worden niet ten huwelijk gegeven, maar zullen een nieuwe fase van van bestemming ingaan. Vandaag is de aarde zwanger, in barensnood. Van een nieuwe bestemming, waarin hemel en aarde tezaâm zijn verenigd tot een volkomenheid waar deze weeën voor nodig zijn.

Pasen!?

Iedereen weet wat kerst is (de geboorte van Jezus, al is dat natuurlijk onzin) en bijna niemand weet wat Pasen is (de opstanding van Jezus, maar dat is natuurlijk ook onzin). Pasen is Pesach en op Pesach stierf! het paaslam. Om drie dagen en drie nachten laten (dus niet van vrijdag tot zondag, dat is maar anderhalve dag en twee nachten) op te staan uit de dood. We hebben dit feest onherkenbaar gemaakt voor het volk waaruit de Messias voortkwam: Israël. We vieren het niet meer op de 14e Nissan, zoals Israël, we maken de dagen en tijden onherkenbaar. En dat terwijl dit het énige teken is dat Israël zal ontvangen: Mattheüs 12:39: het zal geen teken gegeven worden dan het teken van Jona, drie dagen en drie nachten. Wat nu? Geen goede vrijdag meer? Voorlopig nog wel. Ik heb niet de illusie een verandering te kunnen bewerken. Maar wel weten waar het over gaat. Bewust worden van de feiten rondom het grootste gebeuren van de geschiedenis: dood én opstanding van ons Pesachlam, Jezus Christus. (wie er meer van wil weten, ik heb een boekje geschreven, laat me even weten en ik stuur het toe, 7,95 euro inclusief verzendkosten)