22 mei, the day after.

We zijn weer een dag dichter bij de vol-einding. Bij de komst van Jezus Christus. Alle driedubbeldomme heisa rondom 21 mei ten spijt. Natuurlijk moet je je niet met zulke rekensommetjes bezighouden. Elke dag, elk uur moet je bereid zijn om Jezus te verwelkomen. Geen bankrekeningen opheffen, geen huizen verkopen en websites afsluiten. De Heer komt op een moment dat we het niet verwachten. Juist daarom moeten we waakzaam zijn. Niet angstig. De liefde en de angst gaan niet samen. De liefde van God regeert in onze harten. Het wordt steeds moeilijker om niet voor gek te worden versleten. Als zelfs onze broeders, zoals Harold Camping heus wel is, dit soort gekke dingen gaan roepen, wordt het steeds moeilijker serieus genomen te worden in wat wel de waarheid is. Jezus komt. Misschien wel vandaag. Niemand verwacht dat denk ik.

Wat is dat toch met die Bijbel?

 

Blijkbaar staat het woord Bijbel voor: absoluut gezag, de hele waarheid, zeer bertouwbaar. Zelfs voor whiskey.

Israel & Palestijnen Nieuws Blog

Israel & Palestijnen Nieuws Blog

Wat is vrijheid?

Wat is vrijheid? In Handelingen 12 lezen we dat zowel Jakobus als Petrus gevangen worden genomen. Voor beiden is gebeden door de gemeente. Jakobus wordt onthoofd en Petrus wordt bevrijd (op nogal wonderbaarlijke wijze). De biddende gemeente gelooft het niet, ze denken dat het zijn "geest"is die voor de deur staat. Wie is er nu vrij, de Noord Koreaanse broeders en zusters, die gevangen en gedood worden om hun geloof of - bijvoorbeeld - de Nederlandse christenen, die vrij zijn om te doen wat ze willen. Eten drinken en vrolijk zijn...als je maar geniet...? Vrijheid zit in je hart! Als Jezus antwoordt aan Pilatus dat hij geen macht zou hebben als het hem niet door Zijn Vader gegeven zou zijn gaat Hij wel aan het kruis, maar is toch niet alleen vrij, maar ook de Bevrijder. Je bent niet vrij als je niet gekruisigd wordt, je bent vrij (in je hart) als je God lief hebt bóven alles, zelfs boven het genieten.

Ik zal niet sterven maar leven!

Psalm 118:17. Jezus en zijn discipelen zongen het vlak voor het sterven van Jezus. Een psalm die over Hem gaat. De steen die de bouwers verwerpen wordt de hoeksteen (vs. 22). Toch gaat het nieuwe leven van Jezus door het sterven heen. Zoals een rups in de cocon sterft om vlinder te worden zo stierf Jezus aan het kruis om de hoeksteen te worden. De dood werd verslagen door hem tegemoet te treden. Jezus begeerde het Pascha te eten met de discipelen en wist dat deze psalm daarvan het slot zou zijn. Wij willen genieten. Het adagium van deze tijd: als je maar geniet, geniet ervan, genieten hoor!! Maar Jezus ging voor zijn opdracht en genoot daardoor de liefde van zijn Vader. En nu kan ik ook zeggen: Ik zal niet sterven maar leven! Looft de Heer want Hij is goed. Zijn goedheid is voor eeuwig!.

De hel.

De hel is noodzakelijk voor een vrije keuze. En tegelijk een onmogelijkheid bij een vrije keuze. Hoe kan je vrij zijn als er maar twee keuzen zijn en de foute keuze bestraft wordt met de hel? Nu is "hel" een nogal gekleurd woord, zowel vanuit de grondteksten als in het Nederlands. Is het eeuwige pijn? Een voortdurend bewustzijn van de foute keuze? Of "de tweede dood" een altoos "niet zijn". Voor mijn gevoel is dat laatste verteerbaar. Buiten God zijn bestaat hoe dan ook niet, dus mensen die daarvoor kiezen kiezen voor de dood. Dan heeft het nog met respect te maken: mensen die (bewust) niet mee willen doen worden daartoe niet gedwongen. Er zijn nogal wat bijbelteksten die zeggen dat "alles" goed gaat komen. Dat is dus ook zo! Inclusief het niet zijn van hen die dat niet willen. Een onmogelijke mogelijkheid.

Paulus.

Paulus heeft een nogal aanvullende boodschap. Ik zeg expres niet afwijkend. Aanvullend, want hij ontving openbaringen over geheimenissen. Het wonderlijke is dat die openbaringen nieuw waren: "zie ik deel u een geheimenis mede" en tegelijkertijd volledig terug te vinden zijn in het oude testament (de TENACH). De verborgenheden van de TENACH worden open-gebaard door Paulus. De gemeente als het Lichaam van Christus. Uitverkoren met Hem verenigd te worden. Een hemelse roeping. Dat betekent niet een zweverige roeping, maar een fundamentele, betekenisvolle bestemming. Als we Paulus niet bestuderen zullen we van de TENACH niet zoveel begrijpen. Zijn uitleg in Romeinen 9,10,11 is van fundamenteel belang voor het verstaan van de Schrift. Zonder Paulus begrijpen we Jezus verkeerd. Jezus sprak tot de 12. Paulus tot de gojim, de heidenen én Israël. Nogal belangrijk dat verschil.